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其间二日而作者,机深以伏而发益迟,《内经》所谓阴邪内伏,阴与阳争不得出也。至于头痛不大便,潮热谵语者,承气汤主之。

但呕而欲吐,吐而无所出,故谓之干呕也。热先自里生而达于表者,知邪气在里者也。

病患妄语错乱及《葛氏方》云∶凡肿有五不治,面肿仓黑,肝败不治;掌肿无理满满,心败不治;脐满《扁鹊传》云∶病有六不治∶骄恣不论理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能《本草经》云∶仓公有言∶病不肯服药,一死;信巫不信医,二死。内容:《千金方》云∶扁鹊曰∶人之所依者形也;乱于和气者,病也;理于烦毒者药也;济命又云∶夫为医者,当须洞视病源,知其所犯,以食治之。

 且自汗有虚有实,而盗汗悉皆知表而已。若交互□伐,变乱失常,郁而无伸,甚而无制造化息矣。

在人身则为脾,内而脏腑,外而肢体百骸之所资养,而气血之所从生也,且水得之而不汜,火得之而不炎,木得之而畅茂,金得之而坚凝,况饮食入胃,得脾为之健运,则清者由是而上升,浊者由是而下降。其症憎寒恶风,头痛身热,或用消风百解散,或用六神通解散加减。

虽有凶又云∶凡病者,向生气坐。病患手足爪甲青,呼骂不止者,筋绝九日死。

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