数脉相兼,则见诸证。 在表则浮,在里则沉。
而中和柔软之胃气,即与之偕行,而胃之和缓意多,肝之弦意少,是为平脉。悲哀则敛抑,违其性故为伤。
肾之与胃,盖有先后天之分焉。长脉气平,短脉气病,细则气少,大则病进。
或饮食少思,小腹胀痛等证。此宜从证之真虚,不从脉之假实也。
沉微涩小,证反必凶。伤气分则白,即膏淋也,便浊饮主之。
盖亡阳脱液,故见上证。一息七至,气更速快,故曰疾。
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而中和柔软之胃气,即与之偕行,而胃之和缓意多,肝之弦意少,是为平脉。悲哀则敛抑,违其性故为伤。
肾之与胃,盖有先后天之分焉。长脉气平,短脉气病,细则气少,大则病进。
或饮食少思,小腹胀痛等证。此宜从证之真虚,不从脉之假实也。
沉微涩小,证反必凶。伤气分则白,即膏淋也,便浊饮主之。
盖亡阳脱液,故见上证。一息七至,气更速快,故曰疾。