由此观之，可见诸禁鼓栗，虽皆属火，必有虚实之分耳。欠，呵欠也，阴阳争引而然也。
若其色见白黑，则少俞曰∶百疾之始期也，必生于风雨寒暑，循毫毛而入腠理，或复还，或留止，或为风肿汗出，或为消瘅，或为寒热，或为留瘅，或为积聚，奇邪淫溢，不可胜数；同时得病，或病此，或病彼，非天之生风有所私也。 寸脉之直行者为太阴之经，尺中列缺别走阳明者为太阴之络。
盖胃为水谷气血之海，主润宗筋，又阴阳总宗筋之会，会于气街，而阳明为之长，故特言之，以发明下文之义。虽仲景有寒厥、热厥之分，亦以手足为言，盖以辨伤寒之寒热耳，非谓厥也。
饮食饱甚则胃气满而液泄，故汗出于胃。 辛与气俱行，故辛入而与汗俱出。
坤之三爻，乘于乾之三爻，而生少女，兑也。脾不化则上焦痞塞，故好太息而不嗜食。
虚火即阴气上僭，阴指水，气即水中先天之阳，故曰虚火。若外见浮肿，而胀不在内者，非“中满”也，妄行攻泻，必至为害。