為善有功年益長,無所復疑。是故古者聖王,深知天地心意,不敢樂凶事。
故施禁法,使人不犯之耳。一方下例系主治,以着本方之功,即以明用药之理。
然子曉事生哉,其問事絕訣也,詳聽,為子分別言其意。是惡之極,為鬼復惡,何所依止。
故先樂其長,以順樂天地人之道也。曰∶此非粗工所知,且此辈妄引《易》义,动言扶阳抑阴。
其人甚惡,欲何希望,不當仰視邪?故施禁法,使人不犯之耳。
此庄生所谓,呼牛者姑应以牛,呼马姑应以马耳。有德度者,生時有簿,年滿當上,輒有迎者。
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為善有功年益長,無所復疑。是故古者聖王,深知天地心意,不敢樂凶事。
故施禁法,使人不犯之耳。一方下例系主治,以着本方之功,即以明用药之理。
然子曉事生哉,其問事絕訣也,詳聽,為子分別言其意。是惡之極,為鬼復惡,何所依止。
故先樂其長,以順樂天地人之道也。曰∶此非粗工所知,且此辈妄引《易》义,动言扶阳抑阴。
其人甚惡,欲何希望,不當仰視邪?故施禁法,使人不犯之耳。
此庄生所谓,呼牛者姑应以牛,呼马姑应以马耳。有德度者,生時有簿,年滿當上,輒有迎者。