久病之人，忽然上下出血，亦死。而但知气之不升，或有升无降，为肝木克脾土者，陋也。
此法不知世有传书否。凡萬物不生也，多被陰害，大咎在此。
各处经络久已淤闭，即夹车骨亦淤积阔大，先已盖满，必得潜心耐性，逐渐推展，初觉气满充溢，各处似有开裂，豁然贯通，功到自悉自悟也。亦以知补助之能并行不怠，互相资益，伫见事半功倍之效。
地與人見樂悅喜，而萬物並理得矣。故《经》言右耳目不如左耳目明者，吾不信也。
凡萬物不生也，多被陰害，大咎在此。 《经》言阳之气，以天地之疾风名之。
于是西池坐厅事，呼伍伯缚王洪庭柱间，且詈且歌，州人聚观如堵。虽有泻、不泻之殊，而均有所贮，则均谓之腑。