今之泛施刀针者，不特此也。 合人形以法四时五行而治，定五脏之气，然后知从逆、衰王、间甚之时，死生之期也。
故惟圣人乃能自治于未形，愚者每遭其患矣。 邪之中人，变不可测，故无分皮肉筋骨，着则为病也。
身重难以行者，胃脉在足也。 自仲景而后，诸大家俱有名言可法，学人所当尽读而精思之。
但病所从来者，其机甚微，有非闻见可及。 浮沉分表里，迟数定寒热，虚实分盛衰，大缓辨进退。
外者，肾对脾言，即“三阴为表，二阴在里”之义。 净府，膀胱也，上无入孔，而下有出窍，滓秽所不能入，故曰“净府”。
饮食饱甚则胃气满而液泄，故汗出于胃。 夫风之中目也，阳气内守于精，是火气燔目，故见风则泣下也。